カントはまた、超越的なものを「対象の認知能力に関して」のものと同一視しました。心がオブジェクトを「構成」し、そもそもオブジェクトとしてそれらを体験することを可能にする方法で役割を果たす場合、何かは超越的です。

第二に、カントは唯物論者ですか？純粋理性批判の中で、イマヌエル・カントは彼の超越論的観念論を擁護することにおいて唯物論に反対しました（そして主観的イデオロギーと心身二元論に反対する議論を提供しました）。しかし、カントはイデオロギーに反論し、変化と時間には永続的な基盤が必要であると主張しています。

また、質問は、イマヌエル・カントは理想主義者でしたか？

つまり、カントは、物質的な物体が未知であるか不可能であるとは信じていません。カントは超越論的観念論者であり、それ自体がオブジェクトの性質を私たちに知らないと信じていますが、それでも外観の知識は可能です。

カントは経験論者でしたか？

D.カントは巨人としての思考の歴史の中で衰退します。カントは自分自身を経験論者でも合理主義者でもないと宣言したが、啓蒙時代の終わりを示し、哲学の新しい時代、ドイツ観念論を始めた彼の最大の作品「純粋理性批判」（1781）で2つの統合を達成した。