また、問題は、カントがアンセルムスの存在論的議論をどのように批判したかということです。

イマヌエル・カントは、彼の純粋理性批判の中で存在論的議論に対する影響力のある批判を提唱した。したがって、彼は、命題「Xが存在する」が仮定されている場合、Xが存在する場合、それは必然的に存在するということになると主張します。これは、Xが実際に存在することを意味するものではありません。

アンセルムスの主張に対するガウニロの異議は何でしょうか。実際、ガウニロは、アンセルムスの主張の失敗であると彼が取るものについての説明を示唆しています：神が心の中に存在するというアンセルムスの考え。 Gauniloは、「それ以上のものは想像できない」という定義の私たちの理解は単に口頭（？4）であり、これが議論が間違っているところだと非難している。

このように、神の存在についてのアンセルムスの存在論的議論は何ですか？

西方キリスト教の伝統における最初の存在論的議論は、カンタベリーのアンセルムスが1078年の作品Proslogionで提案したものです。アンセルムスは、神を「これ以上想像できない存在」と定義し、神の存在を否定する人の心の中にさえ、この存在が心の中に存在しなければならないと主張しました。

オントロジーの議論の強みは何ですか？

存在論的議論の強みしたがって、神は神という言葉の意味によって現実に存在しなければなりません。演繹的であり、そこから明確な結論を引き出すことができるので、議論は成功します。これにより、議論には1つの答えしか残されません。神は存在します。