制度の言葉（奉献の言葉とも呼ばれます）は、最後の晩餐でのイエス自身の言葉を反映した言葉であり、パンとワインを奉献するとき、キリスト教の聖体典礼はその出来事の物語に含まれます。聖体学者は、それらを単に動詞（ラテン語で「単語」）と呼ぶことがあります。

上記のほかに、過ぎ越しの祭りの最後の晩餐と聖体はどのようにつながっていますか？過越の祭り、最後の晩餐、聖体は主にパンとワインでつながっています。彼は過越の祭りの夕食のパンとワインを彼自身の体と血に変えました。それによって私たちの過越の祭りのパンとワインになりました。

同様に、あなたは、聖体の聖餐がいつ制定されたのかと尋ねるかもしれません。

最後の晩餐が過越の食事であったかどうか（共観福音書の年代学が示唆するように）かどうかにかかわらず（聖ヨハネのように）、聖体は過越の時期に設立され、聖パウロのキリスト教の作家（1コリント5： 7）キリストの死は、キリストの成就であると強調してきました。

聖体は聖書の中にありますか？

新約聖書によると、儀式は最後の晩餐の間にイエス・キリストによって制定されました。イエスは過越の食事の間に弟子たちにパンとワインを与え、パンを「私の体」、一杯のワインを「私の血の新しい契約」と呼びながら、弟子たちに「これを私を記念して行う」ように命じられました。