無我の教義は、ヒンドゥー教の概念であるアートマンとどのように関連していますか?

質問者:Vianey Inoriza |最終更新日:2020年2月10日
カテゴリ:宗教とスピリチュアリティ仏教
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それはヒンドゥー教の概念アートマンとどのように関連していますか?無我の教義は、内に究極の現実がなく、存在の根底にある本質がなく、真に現実であり、現在の瞬間を超えて永続する永遠の基盤がないことを意味します。それは内なる自己について話しているので、これはアートマンに関係しています。

その上、アナッタは仏教で何を意味し、それはヒンドゥー教のアートマンとどのように関係していますか?

アナッタ、(パーリ語:「非自己」または「実体のない」)サンスクリット語の無我仏教では、人間には魂と呼ぶことができる永続的な、根底にある物質はないという教義。無我、またはanatmanの概念は、アートマンヒンドゥー教の信仰(「自己」)から出発です。

同様に、なぜ無我が重要なのですか?アナッタは、人間には魂も自己もないという考えです。仏陀は、永続的なものはなく、すべてが変わるので、人々には魂がないと教えました。仏陀は私たちが人間として存在することを受け入れましたが、私たちが存在を変えていることを受け入れるときのみ、私たちが悟りに近づくことができると彼は信じていました。

また、知っておくべきことは、実際に輪廻で何が生まれ変わるのかということです。

輪廻の仏教の教義によると、どのように生まれ変わっていることは、人の魂です。魂は、最終的に(もしそうなら)涅槃に到達し、この「生命の輪」から解放されるまで、他の体に永久に生まれ変わります。だから、何輪廻のサイクルで生まれ変わることは魂です。

仏教の自己の概念は何ですか?

無我は仏教の中心的な教義です。それは仏教とヒンドゥー教の大きな違いの一つを示しています。仏教の無我の教義によれば、すべての人間と生き物の核心には、「魂、自己、またはアートマンと呼ばれる永遠の、本質的で絶対的なもの」はありません。

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アートマンとはどういう意味ですか?

最初は「アートマン」です。大まかに翻訳すると、これ「魂」または「個人の魂」を意味します。アートマンとは、個々の生物の本質、つまりその魂または主要な生命エネルギーを指します。人、動物、植物などの各生物にはそれぞれの永遠の本質を形成するアートマンがあります。アートマンは不滅で永遠です。

神と仏教を信じることができますか?

その文脈では、「はい」が最良の答えです。しかし、世界の仏教徒のほとんどはの名を暗唱やに祈るにもかかわらず、仏は、キリスト教の神があるのと同じように、神や至高ではありません。仏教徒にとって、あなたが何をどのように実践するかは、あなたが信じていることよりも基本的です。

仏教の目標は何ですか?

涅槃は仏教の究極の精神的目標であり、ササラでの救済からの救済論的解放を示しています。涅槃は、四諦の「苦の停止」に関する第三の真理の一部であり、八正道の最高善の目的地です。

仏教徒は魂を信じていますか?

仏教は、他の宗教と異なり、創造主である神や永遠の、永遠の魂を信じいません。アナッタ-仏教徒は、永続的な自己やは存在しないと信じています。不変の永続的な本質やがないので、仏教徒は時々、ではなく、エネルギーが生まれ変わることについて話します。

仏教の四諦とは何ですか?

四諦は仏陀の教えの本質を構成していますが、それらは多くの説明がつかないままになっています。それらは、苦しみの真理、苦しみの原因の真理、苦しみの終わりの真理、そして苦しみの終わりに至る道の真理です

大乗仏教を創設したのは誰ですか?

大乗仏教は、2つの主要な仏教の伝統の1つであり、紀元前150年から西暦100年の間にインドで発生し、シダーサグアタマ、または私たちが一般に仏として知っている教えから、アジア全体に急速に広まりました。

仏教に神はいますか?

仏教徒は、紀元前6世紀頃に悟りを求めて行った仏陀、シッダールタゴータマの道をたどって、涅槃の状態に到達しようとします。個人的なには信念がありません。仏教徒は、固定されたものや永続的なものはなく、常に変化が可能であると信じています。

バラモンとはどういう意味ですか?

ブラフマー(??????)(主格単数)、ブラフマン(幹)(中性)、超越的で内在的な究極の現実、ヒンドゥー教の最高宇宙精神の概念を意味します。この概念、ヒンドゥー哲学、特にヴェーダーンタ派の中心です。これについて、以下説明します。

存在の6つの領域は何ですか?

仏教の宇宙論は通常、再生と存在の6つの領域を識別します。、人間、動物、空腹の幽霊、地獄です。以前の仏典は、6つの領域ではなく5つの領域を参照しています。 5つのレルムとして説明すると、神のレルムと半神のレルムは1つのレルムを構成します。

輪廻が重要なのはなぜですか?

生まれ変わりのこのプロセスは輪廻と呼ばれ、連続サイクルとは、魂は作用・反作用の法則に従って、何度も何度も生まれ変わるとです。死ぬと、多くのヒンズー教徒は、魂が微妙な体によって、人間または非人間の形(動物または神聖な存在)である可能性のある新しい物理的な体に運ばれると信じています。

仏陀は肉を食べましたか?

大乗Mahāparinirvā?經、釈迦の最後の教えを与えるために、大乗経典の称するによると、仏は彼の信者は、や魚のあらゆる種類を食べていけないと主張し、10種類に含まれていないものも含め、そのさえ肉に触れた仏教の食べ物は洗うべきです

どの宗教が生まれ変わりを信じていますか?

しかし、生まれ変わりを信じる主な宗教はアジアの宗教であり、特にヒンドゥー教ジャイナ教仏教シーク教はすべてインドで生まれました。

生まれ変わりは可能ですか?

永続的な体の形はありません。誰もが死に、さらに生まれ変わります。しかし、生まれ変わりからの解放(ケヴァリヤ)は、自分の魂へのカルマの蓄積を取り除き、終わらせることによって可能です。

八正道のステップは何ですか?

右の図、右側の決意、右のスピーチ、右の行為、右の生活、右の努力、右マインドフルネス、右サマディ(「瞑想吸収またはunion」):八重のパスは、8つのプラクティスで構成されています。

仏教はカルマを信じていますか?

カルマは外的な力ではなく、神によって与えられる罰や報酬のシステムでもありません。この概念は、重力に似た自然法則としてより正確に理解されます。仏教徒は、私たちが私たちの究極の運命を支配していると信じています。問題は、私たちのほとんどがこれを知らないということです。それは苦しみを引き起こします。