オメラとはどういう意味ですか？
質問者：Mati Horuzhenko |最終更新日：2020年5月23日
カテゴリ：本と文学ヤングアダルト文学
「オメラスは問題を抱えた幸せでユートピア的な社会です。都市の下の檻に住む子供の悲惨さから幸福が予測されます。彼の苦しみから、彼らは幸福がいかに重要であり、正義がどれほど残酷であるかを理解しています。
では、オメラスは何の略ですか？オメラスから離れて歩く人たち
同様に、なぜオメラスに罪悪感がないのですか？語り手は、一つのことことに言及すると、「のいずれもOmelasではありませんが、罪悪感で、」読者が合理的に、彼らは罪悪感を感じるするについては何も持っていないからだと結論するかもしれません。オメラスのすべての子供は、惨めな子供を知ったとき、うんざりして憤慨し、助けたいと思っています。
それに対応して、オメラスの人々は幸せですか？
オメラスの人々の中で、ナレーターは次のように述べています。彼らのものは、むなしい、無責任な幸福ではありません。彼らは、子供のように、彼らが自由ではないことを知っています…
オメラスとはどのような社会ですか？
ユートピア社会
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なぜ何人かの人々がオメラスにとどまるのですか？
彼らは1人の惨めな子をスケープゴートの恐ろしい犯罪の当事者になりたくないので、Omelasからウォークアウェイワンズ徒歩。オメラスの人々は、子供の犠牲を受け入れます。なぜなら、それが彼らを完璧な生活に保つからです。子供は犠牲の子羊です。
アーシュラ・ル・ギンは生きていますか？
故人（1929–2018）
なぜ子供は地下室に閉じ込められなければならないのですか？
地下室で子供を塞ぐための元々の理由は、それが愚かであると夜の間にその叫びを持つ人々を悩ませていることです。オメラシア人の幸福の条件は、子供が地下室に閉じ込められて苦しむ必要があるということです。
子供はオメラスで何を象徴していますか？
オメラスの象徴性。短編小説「オメラスから歩み去る者たち」では、ウルスラ・ル・ギンは子供のシンボルを使って不正を象徴し、子供が利己主義を表すように扱われる方法を示しています。クローゼットの中の子供は、不公正と非人道性を象徴しています。
ナレーターが読者に自分を信じているかどうか尋ね続けるのはなぜですか？
どのように物事が時間によって物語（およびその読者の認識）に変更されている質問は物語の終わりに向かって周りに二度目を尋ねていますか？ナレーターは、それが寓話の方法であり、それがあなたの人生にどのように関係しているかについてあなたに考えさせようとしているので、彼らが彼らを信じていることを彼らに尋ね続けます。
droozとは何ですか？
Druzeは特定のイスラム教の宗派のメンバーを意味する名詞ですが。想像できるように、 Droozの発音とまったく同じではないにしても、どちらも音声的に発音されます。最初の定義は、結晶化されたオメラスの市民によって撮影された薬の画像を提供します。
オメラスを離れる人々はどうなりますか？
「彼らはオメラスを去り、暗闇の中を歩き、戻ってこない」と彼女は書いている。 「彼らは向かう場所はさらに少ない想像幸福の都市よりも私たちのほとんどの場所です。私はすべてでそれを記述することはできません。それが存在しないことも可能です。
オメラスはユートピアですか？
オメラスは、他のすべての人の幸せが依存しているクローゼットの中で惨めで虐待された子供のために、ユートピアと見なすことはできません。
オメラスを離れる人々はどこへ行くのですか？
一人で、彼らは山に向かって西または北に行きます。彼らは続けます。彼らはオメラスを去り、暗闇の中を歩き、戻ってこない。彼らが向かう場所は、私たちのほとんどにとって、幸福の街よりも想像を絶する場所です。
オメラスから離れて歩く人々の視点は何ですか？
この物語の視点は一人称オブザーバーです。これは、ナレーターが私、私、私の、私たち、私たちなどの言葉を使って、彼/彼女の目を通して物語を語っていることを意味します。
オメラスから離れる人の口調はどうですか？
地下室の子供が紹介されると、トーンは暗くて不吉です。気分は暗く、陰気で、衝撃的です。子供は非人道的に扱われます。町のすべての人々はこれを知っていますが、ほとんどの人は他の見方を喜んで見ています。彼ら自身の幸せは子供の悲惨さにかかっています。
苦しんでいる子供の機能は何ですか？
LeGuinの物語「オメラスから歩み去る者たち」の苦しんでいる子供は、他の人々が快適で幸せに暮らせるように、他の人々の悲惨さのスケープゴートです。
アーシュラ・ル・ギンは何歳ですか？
88年（1929–2018）
オメラスの美しい公共の建物の1つの下の地下室に住んでいるのは誰ですか？
地下には栄養失調の子供がいて、悲惨な生活を送っています。ストーリーテラーは次のように述べています。「オメラスの美しい公共の建物の1つの地下室、またはおそらくその広々とした個人の家の1つの地下室に部屋があります。ロックされたドアが1つあり、窓はありません。」 （Le Guin、4ページ）。
ナレーターはオメラスに住んでいますか？
ナレーターはオメラスに住んでいませんが、代わりに、遠くから見ている部外者としてそれについて話します。たとえば、ナレーターは「彼ら」という代名詞を使用してオメラスの市民について話します。ナレーターがオメラスに住んでいた場合、「私たち」を使用するのが論理的です。
オメラスの人々によると、彼らの幸せには何が必要ですか？
「オメラスから歩み去る者たち」の語り手によると、「幸福は、必要なもの、必要でも破壊的でもないもの、破壊的なものの公正な差別に基づいている」とのことです。
オメラスから離れて歩く人は、ユートピアですか、それともディストピアですか？
クラスディスカッションでは、アーシュラ・ル・ギンの「オメラスから歩み去る者たち」について、ユートピア的またはディストピア的な社会であると話し合いました。人の苦しみは、社会のユートピアの称号を省略します。一方、ディストピアでは、すべてが悪いか不快です。