ヒュームは、理由だけでは意志の動機にはなり得ず、したがって道徳的な区別は道徳的な感情、つまり承認（尊敬、賞賛）と不承認（非難）の感情から導き出されなければならないと主張しました。それは本質的に非常に社会的な道徳理論です。

続いて、質問は、ヒュームによると自己は何ですか？ヒュームに、自己がこれに私たちのいくつかの感想やアイデアが参照を持っていることになっていること」である...どんな印象が自己の考えを生じさせる場合は、その印象は自己以来、私たちの生活のコース全体を通じて常に同じことを続けなければなりませんその後に存在することになっています。

したがって、ヒュームはどのように想像力を説明しますか？

ヒュームは、個々の人間の心に関して、想像力が「抽象的な」または「一般的な」アイデア（つまり、物事のカテゴリーを表すアイデア）を形成する方法を説明していると主張しています。原因からその影響まで、または影響からその原因まで、どのように推論するか。なぜ私たちは同情したり、の気持ちを共有する傾向があるのですか？

ヒュームは美徳倫理学者ですか？

この点で、ヒュームは道徳的な感傷者です。それは我々が美徳と悪徳を区別できること「は、単独で理由」の私達の能力のおかげで、文字の様々な特性に応じて、感じの喜びと痛みへの当社の能力のおかげで、主にあり、そしてません。